EL SEÑOR DE SIPAN

PRESENTACIÓN

En 2006, en San José de Costa Rica,  Cádiz fue nombrada Capital Iberoamericana de la Cultura para 2012. Desde ese momento tuvimos claro que, para tan revelante ocasión, tendríamos  que mostrar lo mejor de nuestra cultura, pero sobre todo servir de escenario a lo más destacado de la cultura iberoamericana.

La  esperada fecha ya ha llegado y podemos decir con orgullo que un trocito de cada nación hermana de Iberoamérica estará presente en  nuestra tierra durante este año. Cádiz tiene un gran corazón donde cabe toda America, pero entre sus murallas, por la lógica limitaciones de espacios, solo nos es posibles exponer una parte, muy importante eso sí, de todo lo extraordinario que estos países han dado al mundo.

LA REINA Y LA ALCALDESA DE CADIZ EN LA INAUGURACION  DEL
SEÑOR DE SIPAN

 Una prioridad para este Ayuntamiento en este marco de Capitalidad Iberoamericana de la Cultura era conseguir que los gaditanos, y todos los que nos visiten durante 2012, disfruten de los tesoros prehispánicos originales hallados en las tumbas reales del Señor de Sipán, en Lambayeque, así como lo encontrado en las excavaciones del templo piramidal de Huaca de la Luna, y de los mausoleo de la Sacerdotisa de Cao, yacimientos todos ellos situados en la costa norte del Perú. Se suman a estos conjuntos únicos las importantes piezas prehistóricas que se encuentran en la Fundación Museo Amano de Lima.

El Perú es,  dentro del conjunto de Iberoamérica, una de las naciones más ricas y diversa en su composición social, su cultura y sus manifestaciones artísticas. Una sociedad pujante que ha colocado en primera línea internacional aspectos tan variado como la música, la cultura o la gastronomía, valorada como una de las mejores del mundo.

Añadir leyenda

Con la inauguración, por primera vez en España, de esta excepcional exposición queremos traer a Cádiz no solo unas valiosísimas piezas arqueológicas, sino también una pequeña muestra de la cultura de esta nación, que se hizo a si misma con la aportación de muchos pueblos. Ese mestizaje es el que ha hecho posible que hoy el Perú pueda presumir, en America y ante el mundo, de su acervo cultural y de la rica herencia que dejaron las civilizaciones que lo fueron poblando sucesivamente.

Teófila Martínez Saiz

EL SEÑOR DE SIPÁN.

La Sociedad Mochica.

Los mochicas ocuparon la costa norte entre los siglos I y VI después de Cristo. Desarrollaron una impresionante y compleja sociedad llena de simbolismo y riqueza, que procede en gran parte del medio ecogeográfico que habitaron.

Las condiciones físicas del medio ambiente de la costa norte podrían describirse como una estrecha y alargada franja desértica, frente al mar, surcada por ríos de diverso caudal que generan pequeños y fértiles oasis en torno a ellos, que albergan gran parte de la vida.

Los principales escenarios naturales que conocieron los mochicas fueron la costa desértica y el bosque seco (en la parte baja de cada valle) y los ríos(en las partes intermedias de los valles con cerros o montañas de baja altura).

 SIPÁN: SEÑOR Y SACERDOTE.

 En 1987, un pequeño equipo de arqueólogos peruanos tuvieron la oportunidad de excavar por primera vez la fabulosa tumba intacta de un gobernante de la antigua cultura preinca de los moche o mochicas. Un reino que floreció de los siglos I al VI, es decir, más de 10 siglos ante que los conocidos incas anexaran esta región del Perú. Este pueblo construyó grandes monumentos piramidales de adobe, y desarrolló sotisficadas técnicas metalúrgicas y orfebres para producir armas, herramientas y joyas. Su cerámica, de extraordinario realismo, es reconocida entre los mejores logros de las culturas americanas. Su sorprendente desarrollo estuvo basado en la irrigación artificial de los desérticos suelos de la costa norte del Perú actual y la explotación de los recursos marinos.

La tumba de quien llamamos el Señor de Sipán fue localizada en la parte central de una plataforma escalonada de adobe de 12 metros de altura, ubicada delante de dos colosales construcciones piramidales de cerca de 40 metros de alto y más de 100 metros en su base, que debieron integrar el más importante santuario religioso del valle probable centro poder de la época.

HUACA DE LA LUNA: ARQUITECTURA Y PAISAJE.

El Complejo Arqueológico Huacas de moche se ubica a siete kilómetros de Trujillo, en el valle de Moche, a 560 kilómetros al norte  de lima. Un sobrio  paisaje dominado por una montaña exenta de forma cónica y un río de cauce irregular, cerro Blanco y río Moche.

Ambos elementos son decisivos en el manejo ideológicos e iconográfico del paisaje y la construcción de un centro urbano-ceremonial rector.

En este escenario, la Huaca de la Luna fue el templo mayor de los moche, emplazaba sobre la ladera oeste del totémico cerro.

 LA SEÑORA DEL CAO

 LA SEÑORA DE CAO

¿Quién fue esta mujer poderosa que fue enterrada en un especial recinto mausoleo dentro del templo mayor y venerada por mucho tiempo? Muchas interrogantes quedan todavía por resolver.

Las insignias que lleva en el interior de su fardo indican su status de gobernante, con el mismo status que el Señor de Sipán o el Viejo Señor de Sipán, cuyas tumbas fueron descubiertas hace más de veinte años por el arqueólogo Walter Alva en la Huaca Rajada, en el valle de Lambayeque. Podemos deducir, entonces, que las insignias y emblemas de poder de los altos  dirigentes moche eran llevadas a la tumba. No se dejaban ni se integraban a un heredero o sucesor, como ocurría en otras sociedades del mundo. El hallazgo de esta tumba representa un eslabón esencial para entender el carácter y el género de los gobernantes del antiguo Perú, ya que hasta ahora se creía que solo los hombres habían ocupado el poder en las diversas culturas.

Este gran descubrimiento enciende muchas luces sobre el papel de la mujer en el mundo prehispánico.

EL SEÑOR DE SIPAN

EXPOSICION CASA DE IBEROAMERICA CADIZ

EL SEÑOR DE SIPÁN

En medio de un desierto se desarrollo una avanzada civilización  capaz de atraer agua desde grandes distancias, de construir templos. Palacios centros de orac ion  y desarrollar una cultura propia.

El pueblo Mohica salio a la luz en 1987 en una aventura arqueológica que parece sacada de la ficción. Pero su realidad, la de las piezas encontradas en el norte de Perú, se hace tangible en Cádiz. La ciudad Andaluza ha sido elegida para una primicia Mundial: La exhibición de 195 elementos de este tesoro arqueológico” La historia De America se ha reescrito sobre estas piezas”. Sentencia un orgulloso comisario de la muestra, Luis Hurtado.

Algunas de las joyas, ropas o cerámicas de estas excavaciones han viajado a otras partes del mundo pero es la primera vez que se concentra tan alto número de piezas en una misma muestra. Su valor económico supera los seis millones de euros y ha recalado en Cádiz  con motivo del bicentenario de la Constitución de 1812, como inmejorable preludio a la cumbre iberoamericana de jefes de estado que acogerá la capital gaditana en noviembre.

La historia del yacimiento tiene dos protagonistas uno  humano. Y el otro animal. El hombre es Walter Ava, un arqueólogo que pudo inspirar el perfil de Indiana Jones, responsable de las excavaciones, en la aldea de Sipan.

HUECA DE LA LUNA

Había aparecido una pirámide. Y en su falda una madriguera de conejos. Y uno de ellos, el más avezado, escarbo en la tierra y saco varias monedas de oro. Fue el  principio de un tesoro que descubrió toda una civilización. Lo más destacado. La tumba del Señor de Sipan cargado de ornamentos, emblemas y atuendos de oro y plata, de ahí que algunos hayan equiparado la  importancia de estos hallazgos a los de Tutankamon en Egipto.

La exposición llegada a  Cádiz lleva por titulo “El  Señor De Sipan”, Huaca de la Luna, y la Dama de Cao. Esta  organizada por el ayuntamiento de Cádiz con la colaboración  del ministerio de cultura, el gobierno de Perú y la fundación Wiese, bajo el patrocinio de Repsol. Estarás  en la casa  de Iberoamérica hasta “10 de septiembre cuando regresara a Perú”.

La reina ha sido la encargada  de inaugurarla el martes. Conocía ya en persona las excavaciones en Perú y algunas de las piezas. Por eso se mostró maravillosa  de que Cádiz haya podido reunir tantos de elementos que resumen a la perfección la capacidad de todo un pueblo que salvo las dificultades de instalarse en pleno desierto.

LA DAMA DE CAO

PORQUE DE ESTA HISTORIA

CADIZ

Acariciada por ese mar de espuma blanca. pronunciaciones de plata fina onduladas entre sus murallas. Cadiz te saluda viajero sin destino querido y amigo mio. Cuando hayas paseado un poco por mis calles, veras como nada tardas en enamorarte de mi ciudad o al menos sentir su atractivo su duende su magia.


veras el Océano atlántico. Ese mar amplio en el que yo cada mañana me baño de sal fina, la ciudad milenaria, me miro en ese espejo salado peino mis cabellos aplacándolos con delicadeza, suabiso mis temporales el levante acaricia mi brisa. De mañana cuando amanece, a cuyos contraluces sueño con la mirada puesta en los atardeceres de mi caleta, donde el día se refugia para coger fuerza para el nuevo día cuando el día se va, con un adiós cálido y brillante oro pulido por los mejores artesano gaditano de este rincón mio.


Fui nada menos que la tercera ciudad del imperio romano. Durante muchos años viví protegida de los vientos y de la piratería por una gran muralla vestigio de la cual es mi famosa puerta de tierra, la que, invariablemente habla de hacerte una fotografía que recuerde tu visita. En un tiempo me llamaron Gades. Yo soy Manuel Machado lo dijo en uno de sus mejores versos - La de la "salada claridad".


Hoy en mis dos vieja, la legendaria, de las calles recónditas, empedradas y de rejas misteriosas, y la nueva, la que eleva sus edificios modernos como un desafió de anticipación al futuro.


Un famoso escritor, Edmundo D´Amisis, afirmo de mi que soy "como una gaviota con las plumas revueltas tras un remojó". Y en cierto modo como gaviota debo ser, porque vivo en el mar, y del mar vivo y la blancura de mis casas rivaliza con las de las gaviotas que cruza rauda la bahía.


Como ciudad me siento orgullosa de esta historia del Trofeo Ramón De Carranza. El mas importante del mundo. Lo dicen los técnicos entendidos en ellos, jugadores y directivos de club, de todos los países. El prestigio del Carranza forma parte de mi propio prestigio como ciudad.


Por eso el Trofeo estará siempre tan unido a mi, y por eso mi Alcalde mis autoridades y todos mis ciudadanos rivalizan cada año para que el Carranza supere el anterior.


Cuanto mas veo crecer y complicarse a otras ciudades mas contenta estoy de sentirme limitada por las olas, y de no poder crecer mas que en gracia y hospitalidad y amistad. Me gusta saber que al tiempo que en mi solar crece un rascacielos, uno de mis pescadores llega a tierra con la alegría de haber rescatado de mis aguas, con sus aparejos, esta o aquella vieja estatua romana o una moneda fenicia...


Cádiz se deja ver sola, casi sin necesidad de guia. sin temor a perderse entre sus calles, Te bastara para ello dejarte llevar por unos de esos antiguos y evocadores coches de caballos que me recorren siguiendo el perímetro de las viejas murallas. En una sola jornada puedes llevarte, impreso en la mirada lo mejor de mi imagen. Y cuando, alta la noche, en una esquina cualquiera, de mis calles embrujadas, oigas cantar aquello de...

¨Que me lo tienes que dar,

que te lo tengo que dar,

un paseíto, por la muralla real¨...

Estoy segura, de que sentirás ese gusanillo como un gaditano mas.

Ya te e llevado de mi mano. Ya eres mi amigo soy Cádiz, la de la salada claridad.

LA MODA EN EL CADIZ DE 1812

TALLER DE EMPLEO "COLECCION 1812"

Continua con la apuesta emprendida por potenciar el sector textil en la ciudad. En este caso surgió la idea de recrear la vestimenta de las personas que vivian en el Cádiz de 1812.

Con este motivo, quiero que podais contemplar los diseños que la epoca ofrecia a los ciudadanos de la ciudad. Estos diseños rescatados del baul de los recuerdos, llenos de historias no dan una idea de la moda de aquellos años.

Podremos ver con detalles artesanale cada uno de ellos, asta el minimo de los detalles en cada prenda confecionada. un saludo y que lo difruteis.

Maria.

   

EL BARRIO DEL POPULO

ESTE BARRIO  EL MAS ANTIGUO DE MI CADIZ  FORMA PARTE ESPECIAL DE MIS RINCONES FAVORITOS.

Este barrio que acaparó distintas culturas, mantiene a lo largo de su antiguedad el encanto de una ciudad milenaria, corren por sus calles el embrujo de miles de historias que  mantiene vivo ese recuerdo a lo largo de cada milenio, el paso del tiempo enriquece cada una de estas culturas.

VISTA PANORÁMICA DEL BARRIO DEL POPULO

Este rincón de la ciudad, concentro entre sus calles, leyendas aravicas, romanas, medievales, genovesas... etapas en la historia de Cadiz desde los fenicios hasta nuestros días.

VESTIGIOS DE LA FACHADA DEL TEATRO ROMANO

Las diferentes culturas que dicho barrio ha abrazado a lo largo de los siglos, lo hacen el mas histórico dentro de las murallas de la ciudad antiguas, llamada Puerta de Tierra.

Entre las muchas historias que e de contar sobre este barrio comenzaremos con el descubrimiento mas reciente  el  TEATRO ROMANO.

TEATRO ROMANO

Se descubrió en 1980 y esta considerado como uno de los mayores edificios de este tipo en España. Es de finales de siglo a.c. fue mandado a construir por Lucio Balbo.

ENTRADA AL TEATRO ROMANO

Este hallazgo confirma la grandeza de la ciudad de Gades, que tuvo en censo de población superior a los 80.000 personas cuando la urbe dominaba el comercio del atlántico y era una de las ciudades mas prospera del imperio romano.

En época romana se construyo un nuevo barrio con bellos edificios como el anfiteatro, donde luchaban los gladiadores, el teatro, que servía para representar comedias y otros espectáculos.

PANORÁMICA DE LA CATEDRAL AL FONDO  Y LA IGLESIA DE SANTA CRUZ

Con el paso del tiempo la ciudad, que había sido muy rica por la actividad comercial del puerto, se empobreció y además es posible que un terremoto arruinara gran parte de sus edificios.

Ante la imposibilidad de reconstrucción, la población cada vez mas reducida como consecuencia de lo anterior se concentro en torno a las ruinas del teatro romano donde levantaron humildes casas aprovechando los materiales de las ruinas por allí dispersas. Así comenzo probablemente formarse el barrio del populo.

ENTRADA LATERAL AL TEATRO ROMANO

Durante la época islámica la zona se convirtió en una medina, es decir una ciudad , que a pesar de su reducida dimensiones estaba protegida por muralla y un castillo situado en la zona mas alta, sobre la grada del antiguo teatro romano.

EL ARCO DE LOS BLANCOS

Es un vestigio de una puerta romana, originariamente fue conocido como Puerta de Tierra y se situaba inmediata al Castillo de la Villa situada en el Barrio del Populo, sobre la amplia bóveda que formaba el pasadizo, la familia Blanco, de la que toma su nombre la puerta actual.

ANTIGUA PUERTA DE TIERRA Y ARCO DEL BLANCO

La familia Blanco en el siglo XVII levanto una capilla dedicada a la Virgen de los Remedios, sobre el Arco principal hoy desaparecida.

Debió ser construido al tiempo que el resto de la fortificacion y la alcazaba. Solo se conserva la parte posterior, ya que su fachada debió desmontarse en el siglo XVI. En su primera época se denomino Puerta de Tierra.

ARCO LATERAL DEL BLANCO

Mas tarde se le llamo de Santa María, por dar paso a este arrabal. La puerta estaba flanqueada por dos torres desiguales. La del sur era uno de los cubos del castillo que contiguo a ella existió, sobre ella existía una imagen  de alabastro de Nuestra Señora de los Remedios escultura de origen Italiano quizás del siglo XVI.

Hacia 1621 la familia Blanco solicito autorización para levantar a su costa una capilla al igual que se había levantado en la puerta del Populo, edificando sobre la bóveda y entre los torreones.

La capilla quedo terminada en 1635 fecha que esta indicada en el Ave María que existe en el frente que da a la calle del Mesón.

RESTOS DE LA CAPILLA DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS

PASADIZO ARQUITECTÓNICO DE LOS BLANCO

PLAZA DE FRAY FÉLIX

Se abre a la plaza la Catedral vieja que desde la Edad Media ha sido uno de los espacios urbanos mas importantes de la ciudad.

PLAZA FRAY FÉLIX

Fue ampliada en la segunda mitad del siglo XVII bajo la dirección de Felipe de Galvez, quien diseño la escalinata, y a finales de XVIII se construyo un aljibe cuyo acceso evoca un humilladero.



VISTA DE ALJIBE Y ESCALERILLA DE LA PLAZA



Los edificios que fueron Colegio de Santa Cruz y cortaduria albergan el Museo Catedralicio, con un excelente conjunto de piezas de artes Santuarias de los siglos XV- al XX- siendo el primero un destacado ejemplo de arquitectura civil Bajo medieval.

NUESTRO PADRE JESÚS DEL PERDÓN

La antigua casa del Obispo conserva importantes restos fenicios y romanos fechado en los siglos VII al I A. C. mientras la cercana casa de los Estopiñan data de la primera mitad del siglo XVII.

ALJIBE Y HUMILLADERO

ENTRADA A LA IGLESIA DE SANTA CRUZ

CALLEJÓN DETRÁS DE LA CATEDRAL



TORRE DEL SAGRARIO




CATEDRAL NUEVA

 ARCO DE LA ROSA

Entre los siglos XII-XV esta puerta del recinto murado medieval debe su nombre a la desaparecida capilla de la Virgen de la Rosa, que se levantaba junto a ella, donde velaban los reos antes de ser ajusticiados.

en su origen presento eje acodado, configurando mediante una torre situada ante el vano.

ENTRADA AL BARRIO DEL POPULO ARCO DE LA ROSA



ENTRADA AL BARRIO DEL POPULO





 ARCO DEL POPULO


Puerta norte de la muralla de la antigua ciudad, construida en el siglo XIII por Alfonso X el sabio. Fue llamada en sus origenes Puerta del Mar asin mismo tambien se llamo puerta principal de la Villa, el nombre actual lo recibe por el lienzo al oleo de la Virgen del Populo Romano, expuesto en una ornacina abierta en el muro.

EL RINCON MAS CASTIZO





ANTIGUAS PUERTAS DE TIERRA

    SANTA MARÍA OTRO DE MIS RINCONES

Se encuentra en el sureste del casco antiguo de la ciudad de Cadiz, justo se habla con las puertas de tierra, delimitando la zona  antigua de los extramuros de la ciudad.
Su origen se remontan a los alrededores de la ermita de Santa María, lugar también de la Fundación del Monasterio de la Concepción, conocido en la actualidad como el Convento de Santa María.
En los siglos XV y XVI comienzan a surgir dos arrabales en los limites del actual barrio del Populo, uno al
Noroeste, conocido como el Barrio de Santiago y el de Santa María en el Sureste.




LAS PUERTAS DE TIERRA EN LA ACTUALIDAD

 Durante los siglos XVII y XIX, tuvo un gran auge por su cercanía al puerto y porque en el se fijaron su residencia muchas familias ricas de comerciantes, en las cuales dejaron su herencia en el barrio confiriéndole al mismo su aire barroco y señorial.

EL BARRIO



RETABLO DE AZULEJOS DE NUESTRO
PADRE JESUS NAZARENO

 El barrio, durante décadas, estuvo aislado casi totalmente del resto de la ciudad por las características de sus calles, su disposicion y su distribución. Es un barrio de calles poco anchas y casi todas con fuerte pendientes su suelo adoquinado poco estable y resbaladizo de estilo genovés hacia difícil el transito de carruajes.

Todo esto unido a una gran masificasion de la vecindad hacia poco atractivo el lugar, llegaron a vivir en cada finca  entre 15 y 30 familias en viviendas llamadas partiditos, sin las comodidades y la higiene ya que dichas familias compartian retretes y cocinas comunitarias.

La gran población del barrio y la falta de trabajo y ocupación de la vecindad hicieron de este barrio un lugar marginado, llegando a rozar y a vivir la miseria durante décadas.




ANTIGUA CALLE DE LA SARNA

 En la década de los 90 el barrio empieza a trasformarse y  con ello desaparecen las infraviviendas en la ultima década, la desaparición de esa muralla marginal,  pasa de ser un enclave olvidado de la ciudad  cuyo único atractivo fue la salida del Nazareno.

Este rincón comienza a ser de las que mas demanda tiene de ciudadanos que quieren instalarse allí,  y es que en estos últimos tiempos de estar cerrado y olvidado a comenzado a abrirse al resto de la ciudad con su historia sobre sus  hombros.

A estos cambios hay que hacer responsables a las asociaciones vecinales y a la actuación de los comerciantes del barrio,  a las Madres que lucharon para radica la droga de cada rincón del barrio perdiendo en la lucha a muchos de sus hijos.



Se movilizaron todas a una para recuperar este barrio tan castizo.



CALLE SAN JUAN DE DIOS

 Asin como al Ayuntamiento de Cadiz y la Junta de Andalucia que emprendieron el plan de eliminacion de infraviviendas.

Así mismo,  el Barrio Santa María este rincón tan querido y olvidado a comenzado a levantar su espíritu flamenco, no en vano es la cuna del Flamenco en Cadiz, nombres como el de  Chano Lobato, Gitanillo de Santa María, El Niño La Leo, o mas reciente,  El Barrio tiene su origen en Santa María.



CONVENTO DE SANTA MARIA

 CONVENTO DE SANTA MARÍA

El monasterio de la concepción fue fundado en el año 1527 en la ermita se Santa María, en el año 1596, en el ataque Anglo-Holandés, fue saqueado y casi destruido totalmente al igual que otros edificios importantes de Cadiz.

En el 1616 se encargo al maestro mayor Alfonso de Vandelvira, hijo del prestigioso Andrés de Vandelvira, realizar una reforma y la construción de una nueva Capilla Mayor.

Aprovechando las obras del templo se construyo una nueva Capilla para la Cofradía de Jesús Nazareno.



CARCEL REAL

 CÁRCEL REAL

Esta cárcel es otro de los edificios,del arquitecto Torcuato Benjumeda, que proyecto en Cadiz hacia el año 1794, cuyos ejes son dos patios central cuadrado, alrededor de estos  patios, se distribuyeron las celdas y demás dependencias, su fachada de columnas toscanas y pilastros en los extremos,culminan con un gran escudo flanqueado por dos remates pilamilares de considerable tamaño en el centro de la portada, se puede leer:   "ODIA AL DELITO Y COMPADECE AL DELINCUENTE".



PIRÁMIDE  CARCEL REAL PALACIO DE JUSTICIA



Las obras se dan por terminada en el año 1836, tras su abandono en  los años 60,  fue restaurado en el 1990 para alojar la sede de los Juzgados de la Ciudad.

LA PLAZA  "DEL PIOJITO"



CENTRO CULTURAL FLAMENCO LA MERCED



EL MERCADO DE LA MERCED



ESCALERILLA DEL PIOJITO

 Tras la desaparición del mercado, el Ayuntamiento proyecta un centro flamenco el cual se convertiría en el mejor centro de actividades del este rincón  siendo inaugurado por la Reina Doña Sofia.

Este centro flamenco así como otros proyectos en la zona han dado lugar a convertirse  a ser muy codiciado por empresarios y hosteleros desde la apertura del Palacio de Congresos en la antigua Fabrica de Tabacos, el Museo de la Electricidad...

Ambos en el corazón del barrio a todo ellos les añadimos la puesta de los artesanos de Cadiz que

han ido incrementando el numero en estos años, se a convertido en una de las principales referencia de la ciudad dejando a un lado la muralla de la imaginacion.




CHANO LOBATO      7/ 12 / 1927- 6 /4/ 2002





CANTAOR  GADITANO  CHANO LOBATO





ÁRBOL GENEALÓGICO  DE AZULEJOS






EN ESTA CASA NACIÓ  LA PERLA DE CADIZ

 IGLESIA DE LA MERCED

La plaza de la merced de gran tradición histórica en la cual se encontraba  la antigua ermita de San Roque.

Tras la epidemia que azoto a Cadiz en el año 1580 en esta antigua ermita levantada por el ayuntamiento en el 1582, por haber liberado a la ciudad de la epidemia de la peste, se hallaba establecida la orden mecedaria en calidad de hospital lo cual años mas tardes hubieron que abandonarla por obras de fortificacion de las puertas de tierra.



IMAGEN DE NUESTRO PADRE
JESÚS DE LA SENTENCIA

  Este lugar histórico del barrio, nos lleva a través de los años y nos enseña cuanto allí estuvo instalado,  sufriendo numerosos cambios y remodelaciones a lo largo de su historia , en esta plaza estuvo instalado el convento la Merced

Fray Domingo de los Santos tras muchas vicisitudes el 10 de marzo de 1629  consiguió la licencia para ubicar la iglesia y convento, cuyo  finca y terreno eran propiedad de Don Alvaro de Gramaja.

La iglesia se construyo en el 1638, al venir la orden de exclaustración de religiosos del convento de la Merced quedo desierto y abandonado.

En el 1845, Mr.Diego F.Gregory. solicito al cabildo municipal el arrendamiento del solar, para montar la fabrica de gas de los señores Zacheroni y Cía. En julio del mismo año se otorgo la finca y el terreno a dicha Sociedad. en 1867 el convento se derriba para construir una plaza publica.





IGLESIA LA MERCED

   Lebon garantiza devolver la plaza y edificio ante del 21 de diciembre de 1867, garantizando tal afirmacion con una fianza de 75.000 pesetas, el ayuntamiento de Cadiz el 13 de junio de 1873, se incauto del templo mercedario sacando a subasta los enseres de la iglesia.

VENERABLE Y MERCEDARIA COFRADIA DE PENITENCIA DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LA SENTENCIA Y MARÍA SANTÍSIMA DEL BUEN FIN

El 9 de abril de 1939 un grupo de estudiantes crea la comisión que mas tarde le daría culto a la cofradia de la sentencia, en la capilla de Agustinas Recoletas, en la calle el Carmen, la salida procesional se realizaba desde la capilla del Santo Ángel.

Al claurarse el convento se estableció en la parroquia del Rosario, donde incorporándose la Virgen del Buen Fin.

Siendo un problema su salida prosecional hasta que en el 1951 se establece definitivamente en la parroquia de la Merced. La talla del Cristo puede ser del siglo XVI de autor anónimo.

María Santísima del Buen Fin es obra del imaginero gaditano Miguel Lainez Capote en 1950.



PLAZA DE LA MERCED REFORMADA

  

LA CALLE PUBLICO

La calle publico reformada recientemente, encierra una historia, su entrada por Teniente Andujar y salida por Concepción Arenal, esta calle en su antiguedad se le llamo popularmente por la calle de la Sarna. Era en su origen una calle muy estrecha en forma de callejón, en su parte derecha sircundaba con la tapia del Convento Santa María, el ayuntamiento adquiere parte del terreno del que era huerta del Convento. Se amplio la calle, construyéndose una linea de edificios a iniciativa del alcalde Don Juan de Dios Molina.

Para conseguir el enchanche de la calle y sus edificaciones fue debido a la adquisición de 1300 metros cuadrados a 25 pesetas la unidad, a la Comunidad del Convento de Santa María terminando con el callejón estrecho, a la nueva calle se le dio el nombre de Publico, y se le dio por Aldisto Mauro Publico, Divario de Cadiz.  





CALLE PUBLICO





MANUEL ENRIQUE

    




JABONERIA Y JARRA QUEMADA

  





SAN JUAN DE DIOS

  




SANTA MARÍA

   

LA GALEONA DE CADIZ





COMPÁS  DE SANTO DOMINGO





LAS CIGARRERAS DE CADIZ

 

 



CONVENTO DE SANTO DOMINGO



EL BARRIO Y SUS GENTES

EL CANTE, EL BAILE, SUS TOREROS Y SU SEMANA SANTA